Un servicio discreto, silencioso y que apenas se ve. Pero ahí está la vida contemplativa, los hombres y mujeres que desde sus conventos y monasterios rezan por la Iglesia y el mundo. El domingo 31 de mayo, solemnidad de la Trinidad, la Iglesia recuerda esta vocación en la Jornada Pro Orantibus, que este año lleva como lema: ‘Vida contemplativa: Por quién eres’.
La Jornada Pro Orantibus es “una ocasión privilegiada para hacer visible, agradecer y sostener la vida contemplativa presente en nuestras diócesis”. Con estas palabras los obispos de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada de la Conferencia Episcopal Española (CEE) destacan la importancia de tener en cuenta el servicio de la vida contemplativa, “que en un tiempo y contexto cultural marcados por la prisa, la dispersión interior y la tentación de medir la vida desde la eficacia inmediata, junto con una sed de espiritualidad a muchos niveles, que recuerda a toda la Iglesia que la pregunta decisiva no es solo qué podemos hacer y esperar, sino también, y sobre todo, por quién somos, vivimos yactuamos, por quién alzamos la mirada”.
Los obispos también “subrayan la importancia de una existencia dedicada a la contemplación, que proclama, con la entrega de la vida, que Dios es digno de ser buscado y amado por sí mismo y que situar la vida ante él representa por sí solo un servicio profundo y silencioso, tanto a la Iglesia como al conjunto de una humanidad muchas veces perdida en trincheras de odio y destrucción. Un servicio y una misión que la Iglesia y los hombres y mujeres de todos los tiempos necesitan”.
La vida contemplativa, explican, “es también una vida por Dios, por aquel que es contemplado en la fe, invocado en la oración y reconocido como el sentido último de la existencia. Por él, las personas contemplativas ordenan sus días, renuncian a otros proyectos buenos y legítimos, y permanecen fieles incluso en la aridez, en la prueba y en el anonimato. Su vivir escondido en el Espíritu confiesa que Dios basta, y que caminar y esperar por él significan una magnífica proclamación del Evangelio, aunque adquiera forma de escándalo y locura para algunos, como la cruz de Jesús”.
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