En Galilea, sobre una colina que mira al lago de Tiberíades, cerca de Cafarnaúm, la tradición cristiana sitúa el Sermón de la Montaña. Allí, en la tierra de la Palestina histórica, Jesús pronunció las bienaventuranzas. No habló desde un palacio: se sentó ante la gente y llamó dichosos a quienes el mundo suele dejar atrás.
Al escuchar este Evangelio, pienso en la tierra donde fueron pronunciadas aquellas palabras y en su gente de hoy. ¿Qué estarán viviendo los cristianos palestinos? ¿Cómo escuchará esta promesa una madre de Gaza, un joven de Belén, una familia de Jerusalén? De pronto, las bienaventuranzas dejan de parecer lejanas: adquieren rostros, nombres, heridas. Parece que el Evangelio estuviera describiendo su presente.
«Dichosos los que lloran». Pienso en quienes han perdido hijos, padres, vecinos; en quienes conservan una llave aunque ya no tengan casa. Entre los cristianos palestinos, como entre sus compatriotas musulmanes, el duelo atraviesa familias y comunidades. Sus lágrimas deberían interrumpir nuestra tranquilidad.
«Dichosos los sufridos». La mansedumbre no significa consentir el despojo. Puede ser la fuerza de quien sostiene su dignidad sin convertir el dolor en odio. «Heredarán la tierra»: ¡qué hondamente debe resonar esa promesa entre quienes temen perder su hogar, sus olivos, su derecho a permanecer!
«Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia». En Palestina, estas palabras estremecen porque el hambre también ha sido física. Pero hay otra necesidad que ninguna ayuda alimentaria puede saciar: vivir con libertad, seguridad y derechos. Nadie debería tener que elegir entre abandonar su patria y renunciar a un futuro.
«Dichosos los misericordiosos». Aquí aparece una grandeza que merece contarse: aun heridos, hay palestinos que siguen cuidando de otros. La comunidad de la Sagrada Familia, en Gaza, ha sostenido, junto al Patriarcado Latino, iniciativas de alimento, refugio y atención para cristianos y musulmanes. Compartir cuando falta casi todo convierte la misericordia en algo palpable: una puerta abierta, una medicina, un plato ofrecido.
«Dichosos los limpios de corazón». Pienso en quienes se niegan a enseñar odio a sus hijos.
«Dichosos los que trabajan por la paz»: quienes buscan una convivencia donde la seguridad de un pueblo no exija la humillación de otro. «Dichosos los perseguidos por causa de la justicia»: cuántos palestinos pueden reconocerse en el precio de reclamar dignidad, de defender pacíficamente su tierra, de pedir que su sufrimiento sea escuchado.
Los pobres en el espíritu nos recuerdan, también, una fe que puede sostenerse cuando desaparecen las seguridades materiales. Estos cristianos pertenecen a una tradición arraigada en la tierra donde nació el cristianismo. Su presencia merece protección!!!
Randa Hasfura Anastas
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