Cuando los discípulos escucharon por primera vez el anuncio de la resurrección de Cristo, su reacción fue de duda e incredulidad. La noticia era para ellos tan inesperada y sorprendente que se resistían a creer a quienes se la anunciaban. Las posteriores apariciones del Señor desencadenaron en ellos un proceso por el que fueron recuperados para la fe. A partir de entonces esa fe, que antes de la pasión aun siendo verdadera, era débil e inconstante, se vio fortalecida hasta el punto que no les importaba sufrir y dar la vida por testimoniar la verdad de lo que había acontecido y ellos mismos habían visto.
La experiencia de haber convivido con el Señor antes de su pasión, pero sobre todo de haberlo visto resucitado, y la fe compartida es lo que está en el origen de la Iglesia. Los mismos discípulos, que en la pasión habían abandonado Jesús, se habían escondido por miedo y se habían dispersado, se reúnen de nuevo. La Resurrección de Cristo, además de recuperar a los discípulos para la fe, supuso la reconstrucción de la comunidad como comunidad de los creyentes en Cristo. La fe compartida por aquellos que se habían encontrado con el Resucitado es el vínculo que les unía y que convirtió el grupo de los seguidores de Jesús en una comunidad de creyentes. Entre ellos habría diferencias, como en todo grupo humano, pero en la comunidad nacida de la Pascua, la fe que los une es tan fuerte y tan fundamental para ellos, que convierte las diferencias en algo secundario e impide que estas lleguen a convertirse en divisiones. Esto debería ser también lo normal en la vida de la Iglesia: que para los cristianos la fe fuera tan importante que las diferencias legítimas que pueda haber entre nosotros, nunca tengan fuerza para dividirnos. Si ocurre esto, nos tendremos que preguntar si no estará sucediendo que convertimos lo que es secundario en algo fundamental y rebajamos lo que debería ser fundamental y lo convertimos en algo marginal.
La fe compartida les lleva a una misma misión. En un momento en que estamos reflexionando sobre unas nuevas orientaciones pastorales para toda la diócesis esto no lo deberíamos olvidar. Desde el primer momento, la vivencia de esa misión con autenticidad y con convicción es lo que caracteriza la vida de la Iglesia nacida de la Pascua. La fe se tiene para anunciarla y una fe que no es anunciada y testificada acaba muriendo. Un elemento constante en los relatos de las apariciones es que estas desembocan de lleno en la misión. En algunos casos esta misión tiene un carácter personal: María Magdalena y las mujeres que con ella fueron al sepulcro y fueron las primeras en ver al Señor, fueron enviadas a comunicar la noticia a sus discípulos. En un segundo momento la misión adquiere una dimensión universal: el Señor, con el poder que le ha sido dado, envía a los apóstoles a todo el mundo a anunciar la buena noticia de la salvación para todos los que crean en Él. Cuando la Iglesia, en obediencia a su Señor, cumple su mandato, está viviendo la Pascua.
Que el retorno anual de las fiestas pascuales sea una ocasión para fortalecer los vínculos que nos unen como comunidad cristiana y para que el deseo de testimoniar nuestra fe cobre un nuevo impulso.
+ Enrique Benavent Vidal, arzobispo de Valencia.
L’ESGLÉSIA NAIX DE LA PASQUA
Quan els deixebles van escoltar per primera vegada l’anunci de la resurrecció de Crist, la seua reacció va ser de dubte i incredulitat. La notícia era per a ells tan inesperada i sorprenent que es resistien a creure als qui l’anunciaven. Les posteriors aparicions del Senyor van desencadenar en ells un procés pel qual van ser recuperats per a la fe. A partir de llavors eixa fe, que abans de la passió fins i tot sent verdadera, era feble i inconstant, es va veure enfortida fins al punt que no els importava patir i donar la vida per testimoniar la veritat del que havia ocorregut i ells mateixos havien vist.
L’experiència d’haver conviscut amb el Senyor abans de la seua passió, però sobretot d’haver-lo vist ressuscitat, i la fe compartida és el que està en l’origen de l’Església. Els mateixos deixebles, que en la passió havien abandonat Jesús, s’havien amagat per por, i s’havien dispersat, es reunixen de nou. La Resurrecció de Crist, a més de recuperar als deixebles per a la fe, va suposar la reconstrucció de la comunitat com a comunitat dels creients en Crist. La fe compartida per aquells que s’havien trobat amb el Ressuscitat és el vincle que els unia i que va convertir el grup dels seguidors de Jesús en una comunitat de creients. Entre ells hi hauria diferències, com en tot grup humà, però en la comunitat nascuda de la Pasqua, la fe que els unix és tan forta i tan fonamental per a ells, que convertix les diferències en una cosa secundària i impedix que estes arriben a convertir-se en divisions. Això hauria de ser també el normal en la vida de l’Església: que per als cristians la fe fora tan important que les diferències legítimes que puga haver-hi entre nosaltres, mai tinguen força per a dividir-nos. Si ocorre això, ens haurem de preguntar si no estarà succeint que convertim el que és secundari en una cosa fonamental i rebaixem el que hauria de ser fonamental i ho convertim en una cosa marginal.
La fe compartida els porta a una mateixa missió. En un moment en què estem reflexionant sobre unes noves orientacions pastorals per a tota la diòcesi, això no ho hauríem d’oblidar. Des del primer moment, la vivència d’eixa missió amb autenticitat i amb convicció és el que caracteritza la vida de l’Església nascuda de la Pasqua. La fe es té per a anunciar-la i una fe que no és anunciada i testimoniada acaba morint. Un element constant en els relats de les aparicions és que estes desemboquen en la missió. En alguns casos esta missió té un caràcter personal: Maria Magdalena i les dones que amb ella van anar al sepulcre i van ser les primeres a veure al Senyor, van ser enviades a comunicar la notícia als seus deixebles. En un segon moment la missió adquirix una dimensió universal: el Senyor, amb el poder que li ha sigut donat, envia als apòstols a tot el món a anunciar la bona notícia de la salvació per a tots els que cregueren en Ell. Quan l’Església, en obediència al seu Senyor, complix el seu mandat, està vivint la Pasqua.
Que el retorn anual de les festes pasquals siga una ocasió per a enfortir els vincles que ens unixen com a comunitat cristiana i perquè el desig de testimoniar la nostra fe cobre un nou impuls.
+ Enrique Benavent Vidal, arquebisbe de València.
La entrada LA IGLESIA NACE DE LA PASCUA se publicó primero en Archidiócesis de Valencia.
————————————————————————————————————————————————————————————
El anterior contenido fue publicado en: