Este domingo celebramos la solemnidad del Corpus Christi. En ella, los católicos confesamos nuestra fe en la presencia del Señor en la Eucaristía, mostramos la importancia que tiene para nuestra vida cristiana y agradecemos al Señor el don inmenso que es para nosotros este sacramento.
Desgraciadamente, en el momento actual muchos cristianos no sienten la necesidad de la Eucaristía. Para mí, uno de les fenómenos más preocupantes actualmente en la vida de la Iglesia es el abandono de la misa dominical por parte de muchos bautizados. Este hecho tiene graves consecuencias para la vida de la fe. Quien deja de participar en la Eucaristía vive, en primer lugar, un proceso de distanciamiento interior de Cristo, y su amistad con el Señor se va enfriando progresivamente hasta morir. Además, también se va separando de la Iglesia hasta llegar a sentirse extraño en ella. Una experiencia humana nos puede ayudar a entenderlo: si alguien, pudiendo hacerlo, deja de participar durante mucho tiempo en las celebraciones de su familia se distancia interiormente de ella y cada vez tiene menos ganas de reunirse con los suyos porque llega a sentirse extraño. El vínculo de amor que le unía a su familia ha muerto. El amor a Cristo y a los hermanos en la fe se hace más fuerte en la Eucaristía.
El Concilio Vaticano II quiso inculcar en el corazón de los católicos el amor a la Eucaristía y enseñó, con expresiones de una gran profundidad, la necesidad absoluta de este sacramento para la vida cristiana y para la vida de la Iglesia. En la constitución sobre la Iglesia afirma que esta «vive y se desarrolla sin cesar» por la Eucaristía (nº 26). En la constitución sobre la sagrada liturgia enseña que del misterio eucarístico «mana hacia nosotros, como de una fuente, la vida de la gracia» (nº 10). Y en el decreto sobre el ministerio y la vida de los sacerdotes se dice que en este sacramento «se contiene todo el bien espiritual de la Iglesia: Cristo, nuestra Pascua» (nº 5).
Una de las apariciones pascuales que nos relata el evangelista san Lucas es la de los discípulos de Emaús. Después de escuchar a aquel desconocido que se había unido a ellos en el camino y que les explicaba las escrituras, estos dos discípulos sintieron el deseo de estar más tiempo con ese personaje a quien todavía no habían reconocido, y le pidieron que se quedara con ellos (Lc 24, 29). Y cuando lo reconocieron en la fracción del pan se volvieron a Jerusalén «donde encontraron reunidos a los once con sus compañeros» y «les contaron lo que les había pasado por el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan» (Lc 24, 33-35). En el pan partido descubrieron al Señor que había caminado y se había quedado con ellos. Su corazón se llenó de alegría.
Esta alegría por la cercanía del Señor es la que queremos comunicar hoy a todos: en la celebración de la Eucaristía nuestra vida se llena de gozo, porque el deseo de estar con el Señor se hace realidad; y en la procesión eucarística que recorre las calles de nuestros pueblos y ciudades la Iglesia proclama que nada le hace perder la paz, porque tiene la certeza de caminar acompañada por Cristo.
+ Enrique Benavent Vidal, arzobispo de Valencia.
QUEDA’T AMB NOSALTRES SENYOR
Este diumenge celebrem la solemnitat del Corpus Christi. En ella, els catòlics confessem la nostra fe en la presència del Senyor en l’Eucaristia, mostrem la importància que té per a la nostra vida cristiana i agraïm al Senyor el do immens que és per a nosaltres este sagrament.
Desgraciadament, en el moment actual molts cristians no senten la necessitat de l’Eucaristia. Per a mi, un dels fenòmens més preocupants actualment en la vida de l’Església és l’abandó de la missa dominical per part de molts batejats. Este fet té greus conseqüències per a la vida de la fe. Qui deixa de participar en l’Eucaristia viu, en primer lloc, un procés de distanciament interior de Crist, i la seua amistat amb el Senyor es va refredant progressivament fins a morir. A més, també es va separant de l’Església fins a arribar a sentir-se estrany en ella. Una experiència humana ens pot ajudar a entendre-ho: si algú, podent fer-ho, deixa de participar durant molt de temps en les celebracions de la seua família, es distancia interiorment d’ella i cada vegada té menys ganes de reunir-se amb els seus, perquè arriba a sentir-se estrany. El vincle d’amor que li unia a la seua família ha mort. L’amor a Crist i als germans en la fe es fa més fort en l’Eucaristia.
El Concili Vaticà II va voler inculcar en el cor dels catòlics l’amor a l’Eucaristia i va ensenyar, amb expressions d’una gran profunditat, la necessitat absoluta d’este sagrament per a la vida cristiana i per a la vida de l’Església. En la constitució sobre l’Església afirma que esta «viu i es creix» per l’Eucaristia (núm. 26). En la constitució sobre la sagrada litúrgia ensenya que del misteri eucarístic «raja cap a nosaltres, com d’una font, la vida de la gràcia» (núm. 10). I en el decret sobre el ministeri i la vida dels sacerdots es diu que en este sagrament «es conté tot el bé espiritual de l’Església: Crist, la nostra Pasqua» (núm. 5).
Una de les aparicions pasquals que ens relata l’evangelista sant Lluc és la dels deixebles d’Emaús. Després d’escoltar a aquell desconegut que s’havia unit a ells en el camí i que els explicava les escriptures, estos dos deixebles van sentir el desig d’estar més temps amb eixe personatge a qui encara no havien reconegut, i li van demanar que es quedara amb ells (Lc 24, 29). I quan el van reconéixer en la fracció del pa van tornar a Jerusalem «on van trobar reunits als onze amb els seus companys» i «els van contar el que els havia passat pel camí i com l’havien reconegut en partir el pa» (Lc 24, 33-35). En el pa partit van descobrir al Senyor que havia caminat i s’havia quedat amb ells. El seu cor es va omplir d’alegria.
Esta alegria per la proximitat del Senyor és la que volem comunicar hui a tots: en la celebració de l’Eucaristia la nostra vida s’ompli de goig, perquè el desig d’estar amb el Senyor es fa realitat; i en la processó eucarística que recorre els carrers dels nostres pobles i ciutats l’Església proclama que res li fa perdre la pau, perquè té la certesa de caminar acompanyada per Crist.
+ Enrique Benavent Vidal, arquebisbe de València.
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