El arzobispo de Valencia, Mons. Enrique Benavent, ha acompañado al Papa León XIV en algunos de los actos de esta visita apostólica. De hecho, participó en la recepción oficial en el Palacio Real, entre otros, y asegura que “está siendo realmente un encuentro de comunión con el sucesor de Pedro, de cercanía humana, de cercanía espiritual”. También están acompañando al Santo Padre los obispos auxiliares de Valencia, Mons. Arturo García y Fernando Ramón.
El Arzobispo, en declaraciones a Cope Valencia, afirma que ha vivido esta visita “con intensidad” y destaca que el discurso que realizó el Papa en el Congreso de los Diputados le pareció “importante y esperanzador para el futuro de España y también para la presencia de la Iglesia en la sociedad pública y en nuestro mundo”.
Conforme señala Mons. Benavent “el Papa fue muy franco a la hora de hablar y situó toda la problemática que estamos viviendo, que tiene aspectos sociales, aspectos morales, antropológicos y que, por tanto, también tiene una dimensión política, la situó desde una altura, desde una perspectiva ética, moral, antropológica, desde unos principios que es difícil no estar de acuerdo con ellos. Después, muchas veces, a la hora de concretar los principios, a la hora de hacer las leyes, hay aspectos en los que puede haber diferencias entre los distintos partidos, pero ciertamente creo que el Papa, y esa es la clave de ese discurso, invita a mirar la problemática desde una perspectiva más elevada que la mera confrontación política o que el mero juego de mayorías entre partidos. Me parece que ésta es la gran aportación de este discurso”.
Entre los temas abordados, ante el fenómeno migratorio, el Arzobispo afirma que “como cualquier persona que necesita ayuda, un hermano que está desamparado, por tanto, hay que acercarse desde la caridad y desde el amor. Cuando toda esa problemática se sitúa o se mira simplemente como una cuestión política evidentemente el gran peligro es que no tengamos en cuenta que son personas, que tienen una dignidad y que ellos no son culpables muchas veces de las situaciones que están viviendo. A veces, el problema de la inmigración no es tanto un problema de la inmigración sino un miedo a la pobreza, un miedo a las personas que pueden sacudir nuestra conciencia y que nos obligan a salir de nosotros mismos. Cuando viene un extranjero que es rico eso no plantea normalmente ningún problema de carácter político”.
Del encuentro que tuvo con los obispos en la sede de la Conferencia Episcopal Española, Mons. Benavent destaca que fue “una invitación a la comunión, así como al diálogo y a afrontar juntos los retos que la Iglesia tiene en el momento actual”.
Tras este encuentro los obispos pudieron saludar personalmente al Papa: “Personalmente le agradecí y le manifesté lo contentos que estamos en la diócesis de Valencia por la mención que tuvo en la vigilia del sábado de santo Tomás de Villanueva, arzobispo de Valencia, como uno de los santos que son para él un punto de referencia en su vida cristiana”.
También pudieron compartir con León XIV una comida en la Nunciatura Apostólica: “Hemos vivido momentos de una relación muy cercana, muy humana, que también se descubre en el aspecto humano de la persona, la sencillez. En el fondo el Papa es el Papa, pero ha sido un obispo como nosotros. Ha estado en Chiclayo de obispo y en ese sentido hay una cercanía, una proximidad. Conoce nuestros problemas, conoce nuestras inquietudes y eso es también consolador y nos anima mucho a los obispos. Está siendo realmente un encuentro de comunión con el sucesor de Pedro, de cercanía humana, de cercanía espiritual”.
Encíclica del Papa
Con respecto a su reciente encíclica “Magnifica Humanitas”, el Arzobispo asegura que el Papa es consciente de que estamos ante una revolución tecnológica que tiene implicaciones antropológicas y que puede tener consecuencias muy serias para la libertad de las personas porque no sabemos hasta qué punto somos controlados, somos controlables o por quién podemos ser controlados. Y el Papa en este encíclica también sitúa la problemática de la tecnología actual otra vez desde un principio antropológico, desde una perspectiva moral en la que también es difícil estar en desacuerdo. Hay aquí toda una línea de magisterio, de enseñanza, de ayudarnos a elevar la mirada, a ver los problemas, no desde la inmediatez práctica concreta sino desde la perspectiva que nos dan los principios morales y antropológicos, y es aquí donde la Iglesia tiene que aportar su mensaje a esta sociedad y a esta cultura”.
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